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Au
Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux
Les
différentes positions doctrinales concernant les Attributs d'Allah dans le Coran
et la Sunna
1ère
Partie
*****
Tiré
de la
Risâlat Al-`Aqâ’id
de Hassan al Banna
Partie
1 >
Partie 2 >
Partie 3 >
Partie 4
Les versets et ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah
Le Coran et les traditions du
Prophète contiennent des versets et des ahâdîth qui donnent
l’impression qu’Allah 
- Exalté soit-Il - est similaire à Ses créatures dans certains
de leurs attributs. Nous allons cité certains d’entre eux à titre
d’exemple, puis les faire suivre par les explications qui ont été
mentionnées à leur sujet. Nous implorons l’aide d’Allah
- Exalté soit-Il - afin de
démontrer la vérité sur cette question qui a été un sujet de débats et
de controverses parmi les gens jusqu’à notre époque. Nous Le prions
afin qu’Il nous protège de l’erreur et nous guide vers ce qui est vrai,
et sur Lui nous nous reposons car Il est le meilleur sur Qui se
reposer.
Exemples de versets relatifs aux attributs d’Allah
1) Allah
- Exalté soit-Il - dit :
« Tout
ce qui est sur elle [la terre] doit disparaître, [Seule] subsistera la
Face [wajh] de ton Seigneur, pleine de majesté et de noblesse. »
(Sourate ar-Rahmân (55), ayat 26-27)
Il en est de même pour chaque verset dans lequel le mot “face” (wajh) est employé en référence à Allah
- Exalté soit-Il.
2) Allah
- Exalté soit-Il - dit :
 
« Et Nous t'avons déjà
favorisé une première fois, lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui fut
révélé : "Mets-le dans le coffret, puis jette celui-ci dans les flots
pour qu'ensuite le fleuve le lance sur la rive; un ennemi à Moi et à
lui le prendra". Et J'ai répandu sur toi une affection de Ma part, afin
que tu sois élevé sur Mon Oeil [3alâ 3aynî]. »
(Sourate Taha (20), ayat 37-39)
Il
- Exalté soit-Il - dit également :
« Et il fut révélé à Noé :
"De ton peuple, il n'y aura plus de croyants que ceux qui ont déjà cru.
Ne t'afflige pas de ce qu'ils faisaient. Et construis l'arche par Nos
Yeux [bi a3yunina] et d'après Notre révélation. Et ne M'interpelle plus
au sujet des injustes, car ils vont être noyés". »
(Sourate Hud (11), ayat 36-37)
Ceci concerne également tous les autres versets où le mot “oeil” (3ayn) est utilisé au sujet d’Allah
- Exalté soit-Il.
3) Allah
- Exalté soit-Il - dit
:
« Ceux qui te prêtent
serment d'allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d'Allah
[yadu Allâhi] est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le
serment, ne le viole qu'à son propre détriment; et quiconque remplit
son engagement envers Allah, Il lui apportera bientôt une énorme
récompense. »
(Sourate al-Fath (48), aya 10)
Il
- Exalté soit-Il - a également dit :
« Et les Juifs disent : "La
main d'Allah est fermée !" Que leurs propres mains soient fermées, et
maudits soient-ils pour l'avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont
largement ouvertes [yadâhu mabsûtatani] : Il distribue Ses dons comme
Il veut. Et certes, ce qui a été descendu vers toi de la part de ton
Seigneur va faire beaucoup croître parmi eux la rébellion et la
mécréance. Nous avons jeté parmi eux l'inimité et la haine jusqu'au
Jour de la Résurrection. Toutes les fois qu'ils allument un feu pour la
guerre, Allah l'éteint. Et ils s'efforcent de semer le désordre sur la
terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de désordre. »
(Sourate al-Mâ’ida (5), aya 64)
Il
- Exalté soit-Il - dit aussi
:
« Ne voient-ils donc pas
que, parmi ce que Nos mains [aydîna] ont fait, Nous leur avons créé des
bestiaux dont ils sont propriétaires ? »
(Sourate Yasîn (36), aya 71)
4) Allah
- Exalté soit-Il - dit
:
« Que les croyants ne
prennent pas, pour alliés, des infidèles, au lieu de croyants.
Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne
cherchiez à vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de
Lui-même [nafsahu]. Et c'est à Allah le retour. »
(Sourate al-Imran (3), aya 28)
Il
- Exalté soit-Il - dit également
:
« (Rappelle-leur) le moment
où Allah dira : "Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens
: "Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah
?" Il dira : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de
déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu
l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce
qu'il y a en Toi [fî nafsika]. Tu es, en vérité, le grand connaisseur
de tout ce qui est inconnu."
(Sourate al-Mâ’ida (5), aya 116)
5) Allah
- Exalté soit-Il - dit
:
« Le Tout Miséricordieux S'est établi [istawâ] sur le Trône. »
(Sourate Taha (20), aya 5)
Ceci concerne également les autres versets dans lesquels "istiwâ 3alâ al-3arsh" (l’établissement sur le Trône) est attribué à Allah
- Exalté soit-Il.
6) Allah,
- Exalté soit-Il - dit
:
« Et Il est le
Dominateur Suprême au dessus de Ses serviteurs [fawqa 3ibâdihi]. Et Il
envoie sur vous des gardiens. Et lorsque la mort atteint l'un de vous,
Nos messagers (les Anges) enlèvent son âme sans aucune négligence. »
(Sourate al-An’âm (6) aya 61)
Il
- Exalté soit-Il - dit également
:
« Etes-vous à l'abri que celui qui est dans le ciel [man fî as-samâ] enfouisse en la terre ? Et voici qu'elle tremble ! »
(Sourate al-Mulk (67), aya 16)
Il
- Exalté soit-Il - dit aussi
:
« Quiconque veut la
puissance (qu'il la cherche auprès d'Allah) car la puissance tout
entière est à Allah : vers Lui monte [ihayhi yas3adu] la bonne parole,
et Il élève haut la bonne action. Et quand à ceux qui complotent de
mauvaises actions, ils auront un dur châtiment. Cependant leur
stratagème est voué à l'échec. »
(Sourate Fâtir (35), aya 10)
Ces versets pourraient être compris comme attribuant une direction à Allah
- Exalté soit-Il.
7) Allah
- Exalté soit-Il - dit :
« Ceux qui offensent
Allah [al-ladhîna yudhûna Allâha] et Son messager, Allah les maudit
ici-bas, comme dans l'au-delà et leur prépare un châtiment avilissant. »
(Sourate al-Ahzâb (33), aya 57)
Il
- Exalté soit-Il - dit également :
« De même, Marie, la
fille d'Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors
de Notre Esprit [min rûhinâ]. Elle avait déclaré véridiques les paroles
de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués. »
(Sourate at-Tahrîm (66), aya 12)
Il
- Exalté soit-Il - dit aussi :
 
« Prenez garde ! Quand
la terre sera complètement pulvérisée, et que ton Seigneur viendra
[wajâ rabbuka] ainsi que les Anges, rang par rang.
(Sourate al-Fajr (89), ayat 21-22)
Exemples de ahâdîth relatifs aux attributs d’Allah
Les nobles ahâdîth contiennent
des mots similaires à ceux contenus dans les versets mentionnés
ci-dessus, tels que l’attribution à Allah
- Exalté soit-Il - d’une "face" et d’une
"main" etc. Beaucoup d’entre eux contiennent d’autres mots similaires
attribués à Allah
- Exalté soit-Il - Lui-même, parmi lesquels nous citerons les
suivants :
1) Abou Houraira  -
qu’Allah soit satisfait de lui
- rapporte que le Prophète
-
que
la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a dit :
« Allah a créé Adam à son
image (3ala sûratihi). Sa taille était de soixante coudées. Après
l'avoir créé, Il a dit : ‘Va saluer ceux-là (un groupe d'anges qui
étaient assis) et écoute la façon dont ils vont te saluer en retour car
c'est la salutation que toi et ta progéniture utiliserez’. Adam a dit
: ‘Que la paix soit sur vous’. Les anges ont répondu : ‘Que la paix et la
bénédiction d'Allah soient sur toi’ ajoutant ainsi la salutation
‘bénédiction d'Allah’. » (rapporté par al-Bukhâri et Muslim).
2) Anas Ibn Malik -
qu’Allah soit satisfait de lui
- rapporte que le Prophète
-
que
la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a dit :
« Des gens continueront à
être jetés dans le feu de l'enfer et celui-ci dira : ‘En reste-t-il
d'autres ?’ jusqu'à ce que le Seigneur y place Son pied (qadamihi), et
que les parties de l’enfer s'effondrent les unes sur les autres.
Celui-ci dira alors : ‘Assez, assez !’
Et le jardin continuera à
avoir de la place libre jusqu'à ce qu'Allah crée des personnes pour
habiter la place qu'il reste. » (rapporté par al-Bukhâri et Muslim).
3) Abou Houraira -
qu’Allah soit satisfait de lui
- rapporte que le Prophète
-
que
la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui - a dit :
« En effet Allah est plus
heureux (ashaddu farahan) du repentir de l'un d'entre vous que le
bonheur que vous ressentez lorsque vous retrouvez la chamelle que vous
aviez perdue » (rapporté par al-Bukhâri et Muslim).
Par rapport à cette question, les gens se sont divisés en quatre groupes :
Un groupe a pris les choses
littéralement et a ainsi attribué à Allah une face comme la face des
êtres humains et une main comme leurs mains et un rire comme leur rire
et ainsi de suite jusqu’à ce qu’ils aillent jusqu’à représenter Allah
comme un vieil homme, tandis que d’autres l’ont représenté comme un
jeune homme. Ce sont ceux qu’on appelle les "mujjassima" (ceux qui
attribuent un corps à Allah) et les "mushabbiha" (ceux qui comparent
Allah aux créatures). Aucun de ces deux groupes n’a quoi que ce soit à
voir avec l’Islam. Ce qu’ils disent est absolument incorrect, et il
suffit comme réponse à leur parole de citer ce que dit Allah
- Exalté soit-Il - dans le
Qur’an :
« Il n'y a rien qui Lui ressemble; et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant. »
(Sourate ash-Shura (42), aya 11)
Il
- Exalté soit-Il - dit aussi :
 
 
« Dis : "Il est Allah, Unique ; Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons ;
Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus ; et nul n'est égal à Lui". »
(Sourate al-Ikhlâs (112), ayat 1-4)
Un autre groupe a ignoré
complètement le sens de ces mots, prétendant qu’ils ne réfèrent pas du
tout à Allah
- Exalté soit-Il. Selon eux, Allah
- Exalté soit-Il -, ne parle pas, n’entend pas,
ne voit pas, parce que tout ceci ne peut avoir lieu qu’avec un organe
corporel et les organes corporels ne doivent pas Lui être attribués,
glorifié soit-Il. Ainsi, ils annulent les attributs d’Allah
- Exalté soit-Il -, en prétendant Le glorifier de
cette manière. Ce sont ceux qu’on appelle les
"mu’attila" (ceux qui annulent). Certains historiens de la doctrine
islamique les appellent "jahmites" (ceux qui suivent Jahm Ibn Safwan
Abou Mouhriz). Nulle personne ayant le moindre sens n’acceptera cette
compréhension insensée.
Il a été prouvé à présent que
certaines personnes peuvent parler, entendre et voir sans organe, alors
comment la Parole d’Allah
- Exalté soit-Il - pourrait-elle être dépendante d’un
organe ? En effet, Allah
- Exalté soit-Il - est beaucoup trop exalté pour cela.
Ce sont deux opinions
fourvoyées qui ne sont pas dignes de considération. Il demeure deux
autres qui ont été prises en considération par les théologiens,
c’est-à-dire l’opinion des premières générations et celle des
générations suivantes.
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