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Au Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux Al-Qâdî ‘Iyad     Sur la reconnaissance des droits de l’élu Muhamad       Index de Ach-Chifa > Avant-propos Avant-Propos   Louange à Allah dont le Nom est sublime et à qui appartient la Royauté glorieuse et majestueuse. Il est Celui que rien ne limite et au-delà duquel il n’y a aucun but. Manifeste, Il l’est sans représentation, ni abstraction. Immanent, Il l’est par Sa sainteté, sans négation. Il a embrassé toute chose de Sa miséricorde et de Sa science. Il a comblé Ses amis de bienfaits innombrables et Il a envoyé, parmi eux, aux Arabes comme aux non-arabes un Messager qui est le plus pur d’entre eux, quant à son origine et à sa descendance. Celui-ci est le mieux doté quant à son esprit et à sa mansuétude, le plus doué quant à sa science et à sa compréhension, le plus fort quant à sa certitude et à sa détermination et aussi, le plus porté à l’indulgence et à la miséricorde en leur faveur. Dieu l’a purifié dans son corps et dans son âme. Il lui a évité tous les défauts et toutes les imperfections. Il lui a accordé la Sagesse et l’autorité, ouvrant par lui des yeux frappés de cécité, des cœurs assombris par l’endurcissement de l’ignorance et des oreilles frappées de surdité. Ainsi, l’homme à qui Allah  - Exalté soit-Il -  a destiné une part de bonheur a cru en ce Messager et l’a soutenu. Quant à l’homme contre lequel Dieu a décrété inéluctablement le malheur et la damnation, il n’a pas cru en lui et a dénié les Signes divins qu’il a apportés. Car celui qui était aveugle en ce bas monde sera également aveugle dans la vie future. Qu'Allah  - Exalté soit-Il - accorde à ce Messager une grâce et une paix qui ne cesseront de s’accroître et de se multiplier, ainsi qu’aux membres de sa famille ! Qu'Allah  - Exalté soit-Il - illumine ton cœur et le mien par les lumières de la certitude et qu’Il t’accorde ainsi qu’à moi-même l’indulgence qu’Il réserve à Ses amis pieux. Ils sont ceux qu’Il a gratifiés des marques de Sa sainteté, et qu’Il a détournés des créatures grâce à Sa familiarité. Il leur a octroyé comme privilège Sa connaissance, la contemplation des merveilles de Son royaume et les effets de Sa Toute-Puissance. Tout cela a rempli leurs cœurs de perplexité et a rendu leurs esprits émerveillés devant Sa grandeur. Ainsi, ils ont tourné leur attention vers Lui et n’ont vu rien d’autre que Lui dans les deux demeures, se réjouissant de la contemplation de Sa beauté et de Sa majesté, subjugués entre les effets de Sa toute-puissance et les merveilles de Sa grandeur. Il sont heureux de se consacrer à Lui et de s’en remettre à Lui, en ne cessant de répéter Sa parole véridique: " …Dis : C’est Allah ! Et laisse-les ensuite s'amuser à discuter" Sourate 6 : Les bestiaux (Al-Anam) verset 91. Tu as insisté dans ta demande pour que je compose un ouvrage définissant la grande valeur de l’Elu - qu’Allah lui accorde la paix et la grâce - de ce qu’on lui doit comme respect et vénération et du statut de celui qui ne s’acquitte pas convenablement de ce devoir impérieux ou fait preuve de négligence envers sa position illustre. Tu m’as demandé également de compiler pour toi les traditions de nos anciens pieux et de nos grands maîtres à ce sujet, et de les illustrer par des exemples et des faits. Sache - qu'Allah t’honore- que tu m’as imposé en cela une grave responsabilité et une lourde charge. Ma position est difficile car ce que tu m’as confié a rempli mon cœur de frayeur. En effet, traiter ce sujet implique d’abord la sélection des principes, l’examen des données difficiles et subtiles de la science spirituelle pour ce qui s’impose en faveur du Prophète  - qu’Allah lui accorde la paix et la grâce - et, inversement, ce qui est interdit à son égard ; ensuite, cela implique la connaissance de la vie et des qualités du Prophète et Messager - qu’Allah lui accorde la paix et la grâce - , de son Message et de la Prophétie, de l’amour, de l’amitié et des propriétés de cette position sublime. Or, ils ‘agit là d’un domaine aussi vaste que des étendues désertiques où se perdent les oiseaux migrateurs, de terres inexplorées où les esprits s’égarent s’ils ne sont pas guidés par les repères de la science et une sûre réflexion, et de terrains glissants si l’on ne bénéficie pas du soutien et de la réussite de la part de Allah  - Exalté soit-Il - . Mais je me suis attelé à cette tâche en raison de la rétribution que j’escompte pour toi et moi à travers ta demande et ma réponse, où je décrirai sa position éminente et son caractère sublime. Je montrerai, si Dieu le veut, ses qualités spécifiques, qu’aucune autre créature ne peut réunir, et son droit sublime que Dieu —qu’il soit exalté— impose afin que les détenteurs du Livre révélé aient plus de certitude et que les croyants soient raffermis dans leur foi. Je le fais aussi en raison de l’engagement pris devant Allah  - Exalté soit-Il - par ceux qui ont reçu le Livre Saint de l’expliquer aux hommes et de ne pas garder pour eux- mêmes ses enseignements. En effet. Abû-l-Walîd Hishâm lbn Ahmad al-faqîh m’a personnellement rapporté, d’après une chaîne de transmission qui remonte jusqu’à Abû Hurayra —qu'Allah soit satisfait de lui— L'Envoyé de Dieu - qu’Allah lui accorde la paix et la grâce - a dit: "A celui qui dissimule un savoir sur lequel on l’a interrogé, Dieu le musellera au Jour de la Résurrection avec une muselière incandescente." Je me suis donc empressé de développer cette étude pour m’acquitter du devoir qui s’impose. Je dois avouer que j’ai développé certains points dans la hâte, car l’homme ne cesse d’être occupé par les exigences du corps et de l’esprit, en raison des multiples épreuves qu’il traverse. Et ces preuves menacent d’ailleurs de le détourner de toute obligation légale et de toute oeuvre surérogatoire ou risquent même de le faire chuter des hauteurs de la rectitude vers les bas-fonds de l’ingratitude. Or lorsque Allah  - Exalté soit-Il -  veut du bien pour l’homme, Il lui permet de concentrer tout son souci et toute son action sur ce qui sera louable demain ou l’éloigne de ce qui est blâmable dans l’immédiat. Et il n’y aura rien d’autre, en fin de compte, que la présence de la félicité ou celle du tourment de la Fournaise. Aussi, l’homme doit avant tout s’occuper de sa propre âme et investir toute son énergie en vue d’une oeuvre pie supplémentaire ou d’une science utile qui lui sera profitable. Qu'Allah  - Exalté soit-Il - soigne l’ébranlement de nos coeurs, pardonne nos péchés graves et fasse que tous nos efforts soient comptés pour notre retour ultime. Que nos exigences se résument dans ce qui nous sauve et nous rapproche de Lui dignement ! Puisse-t-Il nous combler de Sa générosité, de Sa largesse et de Sa miséricorde. Une fois ma résolution prise de composer ce livre, je l’ai divisé en plusieurs chapitres, contenus dans quatre grandes parties et je l’ai intitulé ash-Shifâ’ bita’rif Huqûqi al-Mustafâ (La Guérison par la connaissance des droits du Prophète élu).   Retour à la bibliothèque des articles & ouvrages - Haut de page

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