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La Première Catégorie
d'Indices prouvant l'existence
d'Allah : les Propos des
Savants.
Toute chose dans l'univers
est elle-même un indice
parlant de l'existence
d'Allah -
Exalté soit-Il -
, de Ses nobles Attributs
et de Ses Noms
sublimes.
Un poète a dit :
Il y a en toute chose un
signe
indiquant qu'Il est
l'Unique.
Un autre a dit :
Regarde attentivement ce
qui pousse de terre pour y
voir,
Les traces de I'oeuvre du
Roi,
Des sources d'eau
argentée s'élevant (vers
le ciel),
Et des fleurs tel de l'or
pur,
Se dressant sur des tiges
d'émeraude témoignant
Que Dieu n'a aucun
associé
1. On demanda à un Bédouin
d'apporter un indice
prouvant l'existence
d'Allah -
Exalté soit-Il -
.
Il dit aussitôt :
« La fiente indique la
présence du chameau, le
crottin indique celle de
l'âne et ces traces de pas
indiquent la marche. Que
dire alors d'un ciel avec
des constellations, une
terre avec des vallées
spacieuses et une mer avec
des vagues !
N'indiquent-ils pas
l'existence du Créateur
infiniment indulgent,
L'Omniscient, Le
Tout-Puissant !? »
2. On raconte qu'un athée
renia l'existence du
Créateur en présence de
Jà'far as-Sâdiq - qu'Allah l'agrée
-
. Alors Ja'far lui
demanda:
« As-tu jamais pris la mer
? -
Si, répondit l'homme.
-
As-tu vu ses abîmes
terrifiants ?
lui demanda-t-il. » Il dit
:
« Oui, un jour des vents
terribles se déchaînèrent
brisant le navire et
noyant les marins. Je me
suis accroché moi-même à
une planche. Finalement
cette planche m'échappa et
je me suis trouvé au
milieu du remou des vagues
qui me jetèrent sur l'a
côte. »
Ja'far lui dit alors
:
« Tu as compté d'abord sur
le navire et sur son
capitaine, puis sur la
planche dans l'espoir du
salut. Une fois que tu as
perdu toutes ces choses,
t'es-tu soumis à ton sort
ou avais-tu gardé encore
quelque espoir de salut ?
»
Il dit :
« J'ai plutôt gardé
l'espoir. »
Ja'far lui dit :
« De qui espérais-tu ton
salut ? »
L'homme se tut ! Alors
Ja'far lui dit:
« Le Créateur est
précisément celui dont tu
espérais ton salut, et
c'est Lui qui t'a sauvé de
la noyade ! »
C'est ainsi que cet homme
se convertit à l'Islam
grâce à lui.
3. Aboû Hanifa
- qu'Allah l'agrée
-
menait un combat
sans merci contre les
existentialistes
(ad-dahriyoûn)
. Ces derniers cherchaient
par tous les moyens
l'occasion de l'éliminer.
Un jour qu'il était assis
dans sa mosquée, un groupe
de ces gens l'attaquèrent
avec des sabres pour
l'assassiner.
Il leur dit :
« Répondez d'abord à une
question, puis faites de
moi ce que vous voulez
!
-
Quelle est ta question
?
dirent-ils. » Il dit
:
« Que diriez-vous de
quelqu'un qui vous dit :
J'ai vu un navire
lourdement chargé de
marchandises et entouré en
pleine mer par des vagues
déchaînées et des vents de
toutes sortes. Ce navire
poursuivait pourtant en
toute quiétude son chemin
à travers les flots sans
avoir un capitaine pour le
diriger ni un pilote
rectifiant sa direction.
Est-ce que l'esprit
accepte une telle
affirmation ?
-
C'est une chose
inconcevable !
dirent-ils. »
Aboû Hanîfa leur dit alors
:
« Yâ Soubhâna Allah ! -
Gloire et pureté à Allah !
- Si l'esprit n'admet pas
qu'un navire avance en
toute quiétude en mer sans
pilote ni capitaine,
comment peut-il admettre
que ce monde se maintienne
sans Créateur ni
Conservateur malgré la
diversité de ses états,
l'étendue de ses limites
et la disparité de ses
contrées !? »
Ils fondirent tous en
larmes et lui dirent
:
« Tu as vraiment raison.
»
Ils remirent leurs sabres
dans leurs fourreaux et
revinrent à Allah
repentants.
4. Un groupe de personnes
demanda à l'imam
ach-Châfi'î
- qu'Allah l'agrée
-
:
« Qu'est-ce qui prouve
l'existence d'Allah ?
»
Il dit : «
la feuille du mûrier ! Son
goût, sa couleur, son
odeur et sa nature
sont-elles identiques à
vos yeux ?
-
Oui
, répondirent-ils. » Il
dit :
« Et cependant, le ver à
soie la mange et il en
sort de la soie !
L'abeille en fait du miel
; l'ovin en sort la fiente
; les gazelles la mangent
et le musc se forme dans
leurs glandes. Qui donc a
fait que ce que ces
créatures produisent
diffère, alors que la
nature de la feuille de
mûrier est une ? »
Sa démonstration leur plut
et ils embrassèrent
l'Islam grâce à lui. Ils
étaient dix-sept.
5. La même question fût
posée à l'imam Ahmad ibn
Hanbal qui dit :
« Voilà un rempart solide
et lisse (la coquille de
I'oeuf). Il n'a ni porte
ni fenêtre. Sa face
externe a l'aspect de
l'argent et sa face
interne a celui de l'or
pur. Voilà tout à coup que
son mur se brise et il en
sort un animal doté de
l'ouïe et de la vue. Il a
un bel aspect et une voix
agréable (le poussin) !
»
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