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Au Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux

 

Les Attributs obligatoires d'Allah ,

ceux qu'il est impossible de Lui donner

et ceux qu'il est possible de Lui attribuer :

 

Qu'est-ce que la foi en Allah ?

La foi en Allah veut dire que l'on doit connaître et croire fermement, avec une conviction inébranlable, en les attributs qu'il faut obligatoirement donner à Allah - Exalté soit-Il - , ceux qu'il est impossible de Lui donner et ceux qu'il est permis de Lui donner.

1. On croit ainsi, d'une façon ferme et sans l'ombre d'un doute, que tous les attributs de perfection qui conviennent à la Magnificence d'Allah - Exalté soit-Il - Lui reviennent obligatoirement.

2. On croit fermement et sans l'ombre d'un doute qu'il est impossible de Lui attribuer un quelconque défaut, cela ne convenant ni à Sa Magnificence ni à Sa Grandeur.

3. On croit avec certitude et sans l'ombre d'un doute qu'Il Lui est permis de faire ou de ne pas faire toute chose pouvant être (al-mumkin) : comme le fait de donner l'existence (à celui qu'Il veut) et de faire mourir (celui qu'Il veut).

Cette croyance globale doit se trouver chez tout croyant, qui doit, en outre, croire d'une façon détaillée qu'Allah - Exalté soit-Il - a treize attributs de perfection. Ils sont l'axe sur lequel repose l'Unicité et la Seigneurie infinie d'Allah, et qu'Il est impossible de Lui attribuer, en même temps, leurs opposés !

Les Attributs d'Allah - Exalté soit-Il - sont les suivants, nous allons dans ce qui suit détailler chacun de ces treize attributs. :

1. L'Existence (al-Woujoûd ) et son opposé : le non­ être (al-’adam).

2. La Prééternité (al-Qidam ) et son opposé : la contingence (al-houdoûth ).

3. La Pérennité (al-Baqâ' ) et son opposé : l'extinction (al fanâ' ).

4. L'Autosuffisance (Qiyâmouhou binafsihi ) et son opposé : la dépendance et le besoin d'autrui (ihtiyâ­jouhou ilâ ghayrihi ).

5. La Non-ressemblance à tout ce qui est contingent (al­ moukhâlafatou li al-hawadith ) et son opposé : la ressemblance (al-mouchâbahatou li al-hawadith ).

6. L'Unicité ( al Wahdaniyya ) et son opposé. : la pluralité (at-ta`addoud ) .

7. L'Omniscience (al-`Ilm ) et son opposé : l'ignorance (al jahl)

8. La Volonté (al-Irâda ) et son opposé : l'aversion (al-ikrâh)

9. L'Omnipotence (al Qoudra,) et son opposé : l'impuissance (al-`ajz ).

10. La Vie (al-Hayât ) et son opposé : la mort (al-mawt ).

11. L'Ouïe (as Sam' ) et son opposé : la surdité (as­ samam ).

12. La Vue ( al Basar ) et son opposé : la cécité (al­ ‘ama ).

13. La Parole (al-Kalâm ) et son opposé : le mutisme (al-boukm ).

 

 
 

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