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Les Attributs d'Allah
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Exalté soit-Il -
et Ses Noms infiniment
beaux font naître dans l’âme
du croyant un rayonnement spirituel que
ressent toute personne dont le cœur a été
purifié par la foi et dont l'âme
a été ennoblie par la connaissance
d'Allah -
Exalté soit-Il -. Cette lumière
et cette sainteté sublimes ne proviennent
pas de la science seule, car combien de
savants dont les arguments sont puissants
et les preuves éclatantes, qui sont
éloquents et possèdent
une vaste culture, ont malgré tout
le cœur scellé, la sensibilité
éteinte, les sentiments gelés
! Ils ont fait de leur érudition
un métier, et de leur religion un
gagne-pain et un moyen pour accéder
à la notoriété !
On ne leur accorde crédit que
lorsqu'ils parlent science. Mais, en dehors
de cela, ils sont personne ! L'effet de
la science ne se voit ni dans leur langage,
ni dans leur comportement, ni dans leurs
mœurs et relations avec les autres ! Dans
le domaine de la science, ils sont plus
dignes d'être des pages écrites,
que de servir de guides et d'exemples
à suivre.
Ce qui est le plus à craindre
c'est que l'étudiant en théologie
dogmatique devienne telle une simple page
de science. Il est à craindre, pour
lui, que le profit qu'il tire de cette science
s'arrête à la simple compréhension
et dissipation des équivoques !
Mon souhait, et ma prière que
j'adresse à Allah -
Exalté soit-Il -, c'est qu'Il fasse
de la connaissance de Ses Attributs, une
lumière qui emplit le cœur, une ivresse
qui envahit l'esprit et une félicité
qui inondent la vie du croyant.
Le croyant, pleinement convaincu qu'Allah
-
Exalté soit-Il -- a tous les Attributs
de perfection, qu'Il est exempt de tout
défaut, qu'Il existe de toute éternité,
que Son Existence n'a pas de commencement
et qu'il n'y a pas de fin à Sa Pérennité,
que rien n'est à Sa ressemblance,
qu'Il Se suffit de Lui-même et que
tout autre que Lui est contingent et subsiste
par Lui, celui qui a cette ferme conviction
éprouve un bonheur infini parce qu'il
sait que, quelles que soient ses propres
imperfections, il est la création
d'un Dieu Parfait et que, quelles que soient
ses propres faiblesses, il est le vassal
d'un Seigneur Puissant. Il est son Seul
Soutien et son Unique Refuge dans ce monde
et dans l'autre. Il est « La Source
» de toute chose et « Le Point
de retour » de toute chose.
Le vrai croyant, qui proclame ainsi La
Transcendance d'Allah -
Exalté soit-Il -, ne peut accepter
de s'humilier devant un autre que son Seigneur,
ni de se soumettre à un autre que
son Créateur qui lui a donné
l'existence et dispose de lui.
Il est émanation d'Allah, vit
grâce à Allah et retournera
vers Allah. C'est par la Puissance d'Allah
-
Exalté soit-Il -
qu'il est venu à l'existence. C'est
sous Sa Bienveillance et grâce à
Sa Clémence qu'il parcourt les
voies de la vie. C'est finalement à
Allah qu'il doit retourner.
Celui qui croit avec certitude qu'Allah
-
Exalté soit-Il - est Unique dans Son Être,
dans Ses Attributs et dans Ses Actes, est
une personne libérée
des méfaits de l'associationnisme
(ach-chirk) dans ses paroles et dans ses
actes. Il s'en dégage dans ses comportements
pratiques et ses convictions.
Le croyant sait qu'Allah
-
Exalté soit-Il - Seul est digne
d'adoration. Il n'adore de fait nul
autre que Lui, afin de concrétiser
l'Attestation de foi :
« lâ
ilâha illâ Allah »
Il
n'y a de dieu qu'Allah.
Allah
Seul est L'Informé de toute
chose et c'est pourquoi il n'expose ses
problèmes qu'à Lui.
Allah
Seul est Capable de toute chose
et c'est pourquoi il ne demande secours
et aide qu'à Lui.
Allah
Seul est Le Miséricordieux
par essence et par excellence et c'est pourquoi
il met tous ses espoirs et sa confiance
en Allah
dans toutes ses affaires.
Allah
répond à l'appel de
qui L'invoque sans intermédiaire.
Le croyant sait que toute chose qui l'éloigne
de l'adoration d'Allah et de Son obéissance,
est une divinité en dehors d'Allah.
Alors, Il en éprouve de la honte
vis-à-vis de son Seigneur et souffre
d'avoir commis un si grand péché.
Il fait tout ce qu'il peut pour retourner
au plus vite au monothéisme et pour
être parmi les sincères.
Celui qui croit à L'Omniscience
d'Allah, à Sa puissance et à
Sa Volonté, qui croit fermement qu'Allah
-
Exalté soit-Il - voit tout et entend
tout et que rien ne Lui échappe,
celui-là trouve que la vie avec Allah
est la vraie vie, que le bonheur infini
se trouve dans une parole prononcée
lors d'une prière et en se prosternant
devant Allah - ce qui fait vibrer tout son
être -, dans un bienfait rendu
à une personne ayant besoin d'aide,
ou dans une bonne action envers n'importe
quelle créature d'Allah -
Exalté soit-Il -.
C'est la foi en ces Attributs d'Allah
-
Exalté soit-Il - qui permet de vivre avec Le Seigneur. C'est
cette foi qui détermine le comportement
et qui édifie la vie sur la pureté.
Elle emplit le cœur d'espérance,
fait rayonner la lumière dans les
demeures et dans la société,
et c'est grâce à elle que le
bien touche tous ceux qui côtoient
ou connaissent un croyant.
C'est là l'un des rayonnements
de la foi dans les Attributs d'Allah
-
Exalté soit-Il -.
Peut-être, produira-t-il les effets
souhaités sur les âmes !
Ce qu'on peut admettre à propos
d'Allah :
On peut admettre qu'Allah
-
Exalté soit-Il -
fasse ou qu'Il renonce à faire toute
chose possible, quelle que soit son importance
ou sa complexité de fabrication.
Il donne existence aux non-existants et
la retire à ceux qui existent.
Allah
-
Exalté soit-Il - est Parfait dans
Sa Science, Sa Volonté et Sa Puissance.
II fait ce qu'Il veut avec les choses possibles
par Sa Volonté et selon Sa Science
et Sa Puissance.
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