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Au
Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux
SEPTIÈME ATTRIBUT
LA SCIENCE (AL-‘ILM)
Allah 
- Exalté soit-Il - Qui a créé cet Univers sans modèle précédent, l'a ordonné
selon des règles qui structurent sans faille ces différents éléments.
C'est Allah
- Exalté soit-Il - qui tient les cieux, la terre, toutes les étoiles et les
planètes afin qu'il n'y ait entre eux aucune collision et qu'aucun
d'eux ne s’écarte de l'orbite qui lui a été assignée. Pas un atome ne
se meut, si ce n'est par sa Volonté ; C'est Lui qui préserve toute
forme de vie, qui veille sur Ses créatures et qui régit toute chose par
Sa sagesse.
Tout cela ne saurait provenir de Allah
- Exalté soit-Il - sans qu'Il ne détienne une
Science absolue et 'globale. Or, tous les indices qui prouvent
l'Existence de Allah
- Exalté soit-Il - prouvent aussi qu'Il est nécessairement
Omniscient par essence. Il est impossible de Lui attribuer l'ignorance
; car s'Il ignorait quelque chose, Il ne saurait la gérer et ce serait
une imperfection dans la déité, ce qui ne peut être attribué à Allah
- Exalté soit-Il -.
Allah
- Exalté soit-Il - dit :
« Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, ce qui
descend du ciel et ce qui s'en élève. Il est Le Compatissant,
L'Absoluteur par essence. »
(Sourate 34, « Saba' », verset 2)
Allah
- Exalté soit-Il - dit aussi :
« Il sait ce qui est dans les cieux, comme Il sait ce qui est sur la
terre. Il connaît ce que cèlent les hommes aussi bien que ce qu'ils
montrent. Dieu est bien informé de ce qui est au plus profond de vos
coeurs. »
(Sourate 64, « Les constellations », verset 4)
Allah
- Exalté soit-Il - dit encore :
« Que vous cachiez ou divulguiez vos propos, Dieu connaît si bien le
fond de vos coeurs. Quoi ! Ignorerait-Il ceux que Lui-même a créés, Lui
Le Subtil, Le si bien informé ? »
(Sourate 67, « La royauté », versets 13-14)
Et Allah
- Exalté soit-Il - dit aussi :
« En quelque état que vous soyez, quelque passage du Coran que vous
lisiez, quelque oeuvre que vous puissiez entreprendre, Nous en sommes
toujours les témoins à l'instant même. Rien n'échappe à ton Seigneur,
que ce soit le poids d'un atome sur terre ou dans le ciel, ni plus
petit ni plus grand que cela, sans qu'Il ne soit déjà préécrit dans un
livre probant. »
(Sourate 10, « Hoûd », verset 61)
Les Théologiens définissent l'attribut « Omniscience » comme suit : «
C'est un attribut éternel inhérent à l'Etre de Allah
- Exalté soit-Il -, grâce
auquel les connaissances se dévoilent à Allah
- Exalté soit-Il - d'une façon totale, sans
pour autant qu'elles aient été jamais voilées auparavant à Lui, qu'il
s'agisse de connaissances qui doivent être obligatoires, ou de celles
qui sont impossibles ou possibles. »
La Science de Allah
- Exalté soit-Il - n'est pas devenue nouvelle avec l'évolution de ce
qui existait et qu'Il connaissait déjà dans leur état actuel. Si ce qui
existe change et subit une évolution, cela n'apporte pas àAllah
- Exalté soit-Il - une
nouvelle science autre que la Science éternelle qui est la Sienne, car
le changement dans l'état de Son Savoir ne convient pas à Allah
- Exalté soit-Il -
dont La Science englobe tout ce qui est et tout ce qui peut être.
Allah
- Exalté soit-Il - connaît toute chose avant et après son existence et au
moment de son apparition, le tout avec le même degré : le passé, le
présent et l'avenir sont des phases et des changements qui surviennent
aux choses. Cela n'implique aucune variation dans La Science de Allah
- Exalté soit-Il -, Allah
- Exalté soit-Il - n'a jamais cessé de savoir de toute
éternité les choses et leur état, alors qu'elles n'étaient que néant.
Tout ce qui se passe se réalise conformément à la Science éternelle de Allah
- Exalté soit-Il -.
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