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Au
Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux
Les
règles fondamentales
du Jeûne
Deux
règles fondamentales doivent être respectées pour que
le jeûne soit valide.
•
L'abstention de tout ce qui est considéré comme pouvant
rompre le jeûne (muftirât), à partir de l'aube
jusqu'au coucher du soleil. Le Très-Haut dit :
«
Maintenant, vous pouvez les honorer [les épouses] et
avoir ce qu'Allah vous a destiné, mangez et buvez jusqu'à
ce que vous distinguiez le fil blanc [le jour] du fil
noir [la nuit] de l'aube. Puis jeûnez jusqu'au coucher
du soleil. »
Sourate 2 : La vache (Al-Baqarah)
verset 187.
`Adî
ibn Hâtim 
-
qu'Allâh soit satisfait de lui -
raconte :
«
Suite à la révélation du verset concernant la distinction
entre le fil blanc et le fil noir, j'ai mis sous mon
oreiller deux fils avec lesquels je serre mon couvre-chef.
De temps à autre, je les regardais pour les distinguer
mais je ne voyais rien. Alors, J'en ai parlé au Prophète
- que la paix et le salut d'Allah soient sur lui -.
Il m'a dit :
"
II s'agit des fils du jour et de la nuit. "
•
L'intention de jeûner: avoir l'intention d'accomplir
ce devoir est primordial.
Le
Très-Haut dit :
«
Ils n'ont été enjoints que d'adorer Allah, Lui vouant
un culte exclusif, d'accomplir la salât et d'acquitter
la zakât [...] »
Sourate 98 : La preuve (Al-Bayyinah)
verset 5.
Le
Prophète
- que la paix et le salut d'Allah soient sur lui -.
Il a dit :
"
Les actes sont définis par l'intention." (hadith
authentique).
La
fidélité signifie la sincérité envers Allah 
-
exalté soit-Il -.
Formuler l'intention de jeûner ne suffit pas, il faut
avoir la conviction et le sentiment sincère de faire
ce devoir religieux.
Se
lever pour faire le suhûr et se préparer
pour jeûner équivaut à formuler l'intention de faire
le jeûne.
Comment
formuler l'intention de jeûner ?
Les
hanafites n'exigent pas que l'intention de jeûner soit
précise, c'est-à-dire nommer le type de jeûne, qu'il
s'agisse du jeûne obligatoire de Ramadan, du jeûne expiatoire
ou du jeûne volontaire. L'important est d'avoir l'intention
de jeûner. Si on formule l'intention de faire un
jeûne volontaire ou un jeûne expiatoire au cours du
mois de Ramadan, l'intention est valable aussi pour
le jeûne de Ramadan. Si on a l'intention de faire un
jeûne volontaire et un jeûne expiatoire, le jeûne expiatoire
est accepté, car c'est un engagement, donc une obligation.
Quand
on veut faire un jeûne de rattrapage de Ramadan, un
jeûne expiatoire ou volontaire, il faut mentionner le
type de jeûne voulu pour qu'il soit agréé. Sinon, tout
type de jeûne fait en dehors de Ramadan est considéré
comme volontaire selon l'école hanafite.
Mâlik,
ash-Shâfi'î et Ahmad exigent la précision du type
de jeûne lors de la formulation de l'intention pour
le jeûne obligatoire, mais pour le jeûne volontaire,
l'intention vague ou générale suffit.
Le
moment de formuler l'intention :
Il
y a désaccord entre les jurisconsultes concernant le
moment de formuler l'intention de jeûner. Certains exigent
qu'elle soit faite la nuit précédant le jour jeûné,
que le jeûne soit obligatoire ou volontaire. Ce groupe
compte, parmi ses chefs de file, Mâlik et al-Layth ibn
Sa'âd.
Ash-Shâfi'î
et Ahmad soutiennent que l'intention de faire un jeûne
obligatoire doit être formulée la nuit qui précède le
jour jeûné, mais pour le jeûne volontaire, l'intention
peut être formulée le jour même.
Les
hanafites tolèrent que l'intention de jeûner, par obligation
ou volontairement, soit formulée la nuit précédant le
jour du jeûne ou pendant le jour même avant midi. Mais
pour le jeûne expiatoire et le rattrapage des jours
manqués de Ramadan, il faut formuler l'intention pendant
la nuit précédant le jour jeûné.
En
règle générale, l'intention de jeûner est formulée la
nuit précédant le jour du jeûne. Si l'intention de jeûner
a été suivie par une autre l'annulant, le jeûne n'est
pas agréé.
Peut-on
formuler l'intention de jeûner
le
mois de Ramadan une fois pour toutes ?
Les
mâlikites et Ishâq autorisent de faire l'intention pour
tout le mois.
Les
hanafites et les shafi'ites recommandent la formulation
de l'intention chaque nuit pour le jour suivant. C'est
l'avis le plus judicieux.
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