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Bismillah
Er Rahmane Er Rahime
Au Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux
Le Très-Miséricordieux
L'espionnage
Le
manque de confiance nous pousse à une action
du cœur, qui est le mauvais préjugé, et à une
action du corps, qui est l'espionnage. L'Islam
construit sa société sur la propreté apparente
en même temps que sur la propreté intérieure
de la conscience. C'est pourquoi il a relié
l'interdiction d'espionner à celle de soupçonner.
Souvent l'une est la cause de l'autre.
Les
gens ont une sphère sacrée qu'il n'est pas permis
de violer en espionnant et en cherchant leurs
défauts, même quand ces gens commettent un péché
concernant exclusivement leur propre personne,
alors qu'ils agissent en cachette et qu'ils
n'étalent pas leurs mauvaises actions au grand
jour.
D'après
Ibn al-Haïtham, le secrétaire de `Oqba Ibn `Amir
: "J'ai dit à `Oqba Ibn `Amir :
"Nous
avons des voisins qui boivent du vin et je vais
appeler la police pour qu'elle les arrête".
Il me dit : " N'en fais rien. Fais-leur
plutôt des remontrances et des menaces".
Ibn `Amir lui dit : "Je leur ai dit de
cesser et ils n'ont pas écouté, c'est pourquoi
je vais appeler la police afin qu'elle les arrête".
`Oqba dit : "Malheur à toi ! Ne le fais
pas. J'ai en effet entendu le Messager d'Allah
-
que la paix et le salut soient sur lui - dire
:
"
Celui qui cache le défaut d'un autre, c'est
comme s'il avait fait revivre de sa tombe une
fille enterrée vivante à sa naissance "
Abou
Dawoud, an-Nassa'i et Ibn Hiban.
Le
Prophète
-
que la paix et le salut soient sur lui - a
assimilé la manie de chercher les défauts des
autres aux caractéristiques des hypocrites qui
ont dit : "Nous croyons", sans que
leurs coeurs n'aient cru. Il les a violemment
dénoncés à l'opinion publique. `Omar a rapporté
: " Le Messager d'Allah
-
que la paix et le salut soient sur lui - monta
sur la chaire et cria de toute ses forces :
"O
vous qui avez embrassé l'Islam avec votre langue,
sans que la foi n'ait pénétré dans votre coeur
! Ne faites pas de tort aux musulmans. Ne cherchez
pas leurs défauts, car celui qui cherche les
défauts de son frère musulman, Dieu lui cherchera
ses propres défauts. Et quand Allah cherche
les défauts de quelqu'un, il dévoile ces défauts
et le soumet au scandale, même s'il se cachait
dans le ventre de sa monture"
At-Tirmidhi
et Ibn Hiban.
C'est
pour sauvegarder les valeurs sacrées des gens
que le Messager d'Allah
-
que la paix et le salut soient sur lui - a
interdit, avec une sévérité extrême, d'épier
les gens dans leurs propres demeures sans leur
permission. Il a permis de se venger de celui
qui a fait du tort aux occupants de la maison
épiée en disant :
"Celui
qui regarde ce qui se passe dans une maison
sans l'autorisation de ses habitants, il est
permis à ces derniers de lui crever l'oeil"
Unanime.
De
même, il a interdit d'écouter leurs conversations
à leur insu et sans leur consentement. Il a
dit :
"A
celui qui écoute la conversation des autres
contre leur gré, on lui versera du plomb fondu
dans ses deux oreilles le jour de la Résurrection"
Al-Boukhari
et d'autres.
Le
Coran oblige celui qui veut rendre visite à
quelqu'un dans sa maison, de n'entrer qu'après
en avoir demandé la permission et salué ses
occupants :
"O
vous qui croyez ! N'entrez dans les maisons
autres que les vôtres qu'en sollicitant la permission
et en saluant ses habitants. Cela est meilleur
pour vous, peut-être vous rappellerez-vous."
Sourate 24 : La lumière (An-Nur)
verset 27.
"Si
vous n'y trouvez personne, n'y entrez point
avant qu'on ne vous y autorise. Si l'on vous
dit de repartir, retirez-vous ! Cela est plus
pur pour vous et Dieu connaît parfaitement ce
que vous faites".
Sourate 24 : La lumière (An-Nur)
verset 28.
Un
hadith dit :
"Quiconque
a soulevé un voile pour jeter un regard avant
d'y être autorisé, a transgressé l'une des limites
établies par Allah  qu'il
ne lui est pas permis de transgresser"
Ahmad
et at-Tirmidhi.
Tous
les textes interdisant l'espionnage et la recherche
des défauts d'autrui s'appliquent à tout le
monde, qu'ils soient gouvernants ou gouvernés.
Mou'awiya a rapporté ce hadith du Prophète
-
que la paix et le salut soient sur lui - :
"Quand
tu cherches les défauts des gens, tu les a déjà
corrompus ou presque"
Abou
Dawoud et Ibn Hiban.
Abou
Oumama a rapporté cet autre hadith :
"Quand
le prince suspecte ses sujets, alors il les
corrompt"
Abou
Dawoud.
Source
: Le licite et l’illicite en islam, cheikh
Youssouf al-Qaradawi
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