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Bismillah
Er Rahmane Er Rahime
Au Nom d'Allah Le Tout-Miséricordieux
Le Très-Miséricordieux
Le
retour vers Allah ou le repentir
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Allah
- que Son nom soit exalté - créa
l’homme et voulu que celui-ci soit mis en rapport
avec le bien et le mal. Cette situation fait que
l’homme peut aussi bien commettre de bonne que de
mauvaises actions, quel qu’il soit (musulman ou
non). L’homme par nature peut tendre vers le bien
ou vers le mal. En effet celui-ci est perpétuellement
tenté par le démon qui s’est juré de détourner du
chemin droit la descendance de notre père Adam -
que la paix soit sur lui -.
Cette tentation à la désobéissance est une mise
à l’épreuve perpétuelle de l’homme voulue par Allah
- que Son nom soit exalté -.
Allah
- que Son nom soit exalté -
dit
à ce sujet :
« Alif,
Lam, Mim. Est-ce que les gens pensent qu’on les
laissera dire : « Nous croyons ! » sans les éprouver ?
Certes nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant
eux ; (ainsi) Allah connaît ceux qui disent la vérité
et ceux qui mentent. »
Sourate
29. « l’Araignée » verset 1-2-3
Mais
dans Sa grande miséricorde, Allah - que Son nom soit exalté - permet
au croyant de se repentir en L’invoquant. Ce retour
vers Allah entraîne une absolution de la faute,
de ce fait le croyant se trouve purifier de son
ou ses péchés. Allah - que Son nom soit exalté - dit :
« Implorez
votre absolution de votre Seigneur puis revenez
à Lui. »
Sourate
11. « Hud » verset 3
Notre
Seigneur dit aussi :
« Ô
vous ! qui avez cru revenez à Allah dans un
retour sincère. »
Sourate
66. « l’interdiction » verset 8.
Afin
que ce repentir soit agréé de Allah - que Son nom soit exalté -,
il nécessite certaines conditions qui doivent être
obligatoirement remplies.
Les
conditions du repentir :
Lorsque
le péché commis concerne une désobéissance à Allah Le
Très Haut, qui n’implique pas une tierce personne,
il y a trois conditions, entraînant l’acceptation
du repentir.
1. Le
péché doit cesser immédiatement, par exemple
lorsqu’une personne n’effectue pas ses prières à
l’heure, elle doit immédiatement se conformer aux
prescriptions divines concernant les temps de prières.
2. Le
pécheur doit éprouver des remords ou des regrets,
ceci afin de prendre conscience de sa faute, puisque
le repentir ne peut être fondé seulement que si
l’on regrette.
3. La
personne repentie doit ne plus revenir à un tel
péché, et se repentir avec la ferme intention
de rester dans l’obéissance de Dieu du mieux qu’elle
le peut.
Si
l’une de ces trois conditions vient à manquer, alors
le repentir ne peut être agréé. Mais Seul Allah est
Savant ! ! !
Lorsque
le péché entraîne des conséquences néfastes sur
une tierce personne, telles une spoliation de biens,
des insultes ou des mensonges, etc. il y a dans
ce cas-là une quatrième condition entraînant l’acception
du repentir.
4. Il
est obligatoire de demander le pardon de la personne
lésée, de réparer son erreur avant de se repentir
à Allah car Allah - que Son nom soit exalté - ne
saurait pardonner une faute qui ne le concerne pas
en premier lieu.
Le
péché, le repentir et l’homme.
Nous
avons pu voir en introduction que l’homme peut être
tenté par le mal, et le premier à avoir péché est
notre père Adam -
que la paix soit sur lui -,
et Allah lui accorda Son pardon après que celui-ci
se repentit à Lui. Allah dit à ce sujet dans
le Saint Coran :
« C’est
alors qu’Adam reçut de son Seigneur certaines paroles
et Allah le fit ainsi entrer dans sa grâce,
c’est Lui qui ne cesse d’agréer le retour des repentis
et Qui à la miséricorde infinie. »
Sourate
2 « la vache » verset 37-38.
Le
Prophète -
que la paix et le salut soient sur lui - a
dit :
« Tous
les fils d’Adam sont constamment dans l’erreur,
mais les meilleurs parmi ceux qui sont constamment
dans l’erreur sont ceux qui ne cessent de se repentir. »
Rapporté
par Ahmed et Tirmidhi.
Il
est dont indéniable que l’homme est pécheur de nature,
et que ceci est une volonté d'Allah - que Son nom soit exalté -,
car le repentir en soit est une forme d’adoration,
et Allah aime le serviteur qui reconnaît ses
fautes et qui en demande l’absolution. Lorsque le
croyant se repent, celui-ci implore son Seigneur,
s’humilie devant Lui et reconnaît Sa grandeur et
Sa puissance et reconnaît surtout en Lui un Dieu
Bon, Pardonnant et Miséricordieux.
Anas
Ibn Malak Al Ansari -
qu'Allah soit satisfait de lui -,
le serviteur du Messager d'Allah -
que la paix et le salut soient sur lui -,
a dit :
« Certes
Allah se réjouit du repentir de Son esclave
plus que ne se réjouit l’un de vous lorsqu’il
retrouve par hasard son chameau après l’avoir perdu
dans une terre désertique. »
Unanimement
reconnu authentique.
Parmi
les attributs d'Allah, nous comptons qu’Il est Miséricordieux,
Repentant, Pardonnant, donc le repentir du croyant
et la demande de pardon sont l’une des voies par
lesquelles se manifestent Ses attributs divins.
Reconnaître
ses fautes et s’en repentir constituent l’une des
voies vers l’amélioration spirituelle. Ce retour
vers Allah permet au croyant de conforter sa
foi, de s’efforcer à rester dans l’obéissance de
son Créateur, de se rappeler perpétuellement qu’il
vient d'Allah et que c’est à Lui qu’il retournera.
Par son repentir Allah l’aimera plus, quant
au croyant son amour pour son Seigneur s’en trouvera
décupler, ainsi le repentir est un acte d’adoration
hautement récompensé par Allah.
Allah
- que Son nom soit exalté - dit :
« Allah
aime ceux qui ne cessent de se repentir et il aime
ce qui se purifient. »
Sourate
2 « la vache » verset 222.
Le
repentir est une façon de reconnaître qu'Allah est
Unique, puisque le serviteur se retourne vers son
seul est unique Créateur Seul capable de lui pardonnait,
Le Seul Qui puisse le purifier de ses erreurs. Toute
la création n’a plus d’importance auprès du repenti
lorsqu’il se dirige vers son Seigneur en implorant
Son pardon, ceci démontre qu’Allah est Le Seul et
L’Unique Dieu, Créateur Digne d’adoration.
Allah
- que Son nom soit exalté - dit :
« C’est
Toi Seul Que nous adorons, et c’est Toi Seul dont
nous implorons le secours. »
Sourate
1. « El-Fatiha » verset 5.
Allah
est réellement Miséricordieux
Allah
- que Son nom soit exalté -,
pardonne-t-Il tous les péchés ? Une personne surchargée
de péchés peut-elle espérer le pardon d'Allah ?
La
réponse est certes oui. Allah - que Son nom soit exalté -,
dans Son infinie miséricorde, pardonne tous les
péchés à l’exception d’un : l’associationnisme,
le fait d’associer une divinité à Allah ou
d’adorer autre que Lui. Allah dit à ce sujet :
« Certes,
Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés.
A part cela Il pardonne à qui Il veut. Quiconque
donne des associés à Allah s’égare, très loin dans
l’égarement. »
Sourate
« les femmes » verset 116.
Quelle
que soit l’importance du péché, ou la quantité des
péchés, ceux-ci sont susceptibles d’être pardonnés,
si le serviteur se repent sincèrement.
Allah - que Son nom soit exalté -
dit :
« Dis :
« mes serviteurs qui ont surchargé votre âme ! Ne
désespérez pas de la miséricorde d'Allah, car Allah pardonne
tous les péchés. Il est vraiment par excellence
Le Miséricordieux, Le Clément. »
Sourate
39. « les groupes » verset 53.
Abou
Moussa Al Ach’ari -
qu'Allah soit satisfait de lui -,
nous rapporte que le Prophète -
que la paix et le salut soient sur lui - a
dit :
« Allah
exalté tend sa main la nuit pour accepter le repentir
du pécheur du jour et le jour pour accepter le repentir
du pécheur de la nuit, et ce jusqu’à ce que le soleil
se lève de l’occident (c’est-à-dire jusqu’à la résurrection)
. »
Rapporté
par Mouslim.
A
travers le verset coranique et le hadith précédemment
cités, il est indéniable qu'Allah - que Son nom soit exalté - est
Le Pardonneur par excellence, que tous les péchés,
à l’exception de l’associationnisme, sont
pardonnables, donc ne désespérons pas de Sa clémence,
et repentons-nous à Lui d’un repentir sincère.
La
meilleure invocation du repentir
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